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111bu小说网 > 玄幻小说 > 成为了道医之后 > 成为了道医之后 第518节
    李郸道却要多摆出一桌来,并不和其他人一起,反而在家中特意留下的一处专门祈福,修行的道场之中。

    这里便是原来紫微大帝落脚的地方。

    李郸道有自东海坊市之中花龙太子得自天柱山的绝品仙茶。

    只是现在用来煮茶叶蛋。

    神农尝百草,便是吃茶叶来解毒的。

    这里也包含了人们对端阳节避五毒的美好愿望。

    还有包好的粽子,糯米是自大运河从南方运来的。

    李郸道并没有包肉馅的,只包了红枣和豆沙馅料的。

    好几个稀奇古怪的粽子是丫丫的手艺。

    包子则是规规矩矩,用的馅料乃是素八珍,是李郸道亲自调的。

    至于蒜子,李郸道不吃蒜,因此只是摆着样子的。

    除此之外,几个妇女心灵手巧,拿着剪刀,将红纸剪成“五毒”的样子,贴着门户上面,也透露着一股避五毒的美好愿望。

    李郸道家中便贴了不少。

    李福成拿着一支笔,沾着朱砂,在门口坐着,一个个小孩排着队。

    却是李福成在小孩眉心点朱砂,又将被药水泡过,用五色丝线编制成的索子,系在小孩子的手上。

    还送了糖丸,这糖丸里面是杀蛊灭虫的药。

    吃了糖的小孩,很大概率今晚会拉出一条长长的,白白的,好像面条一样的虫子。

    除此之外,还有面点师傅,不断做着花面馒头,一边蒸,一边发放。

    这花面馒头,都是类五毒,这是秦地自古便有的传统。

    小孩拿着馒头高高兴兴回家去了。

    如此端午节气,一片和谐之炁,涌现出来,只是气氛遮盖不住另一种情绪。

    原本合家欢乐的节日,如今却多是孤儿寡母,甚至战乱,瘟疫,饥荒,死了亲友,不能提起情绪来,好好过节。

    不少人偷偷哭泣,在门口用铁盆,烧纸钱,基奠亡人。

    甚至十户之中,有六户门口挂着白幡,代表着家中服丧。

    李世民此时并不在皇宫之中陪着妃子们过节。

    而是出来了,李郸道宴请名单里面也有这位。

    李世民本来不欲出来,但是长孙皇后开口:“陛下应该多去走一走,看看如今民间的样子,自从住进了这皇宫,便好似一个牢笼一般,再也没有出去过了。”

    本来应该皇帝宴请群臣,但是魏征以不要铺张浪费为由,把李世民给怼回去了。

    刚刚生闷气呢,李郸道的请贴便到了。

    请皇帝吃饭,估计没几个人有这个胆子。

    但是李郸道偏偏发了贴子。

    阴差阳错,李世民便出宫了,除了一个起居注,还有一个尉迟敬德,便没带别人了。

    李郸道随意做着菜肴,山珍海味其实不少,但是主打“五毒宴”。

    其实就是蝉蛹,全蝎,蜈蚣之类的东西,还有蛇羹。

    还有五毒酒。

    五毒糕点。只不过糕点只是印着五毒图案的样子。

    最先来的是魏征和崔判,一个人曹一个地曹,跟着李郸道这个天曹是同事关系。

    两人来宴,便十分好奇:“今日端阳节,你不运功,灭自身五毒,怎么有空来设宴?”

    李郸道笑道:“人间五毒涂炭生灵,我哪里有空守自身五毒呢?”

    “我等也不过奉命行事,回收天帝所施人间造化,既无土德,何以生万物?”

    却见五瘟大总管带着他的四个弟兄各自骑着一头毒物下来。

    那五毒坐骑觉得这里的气息十分生厌,并不打算久留,很快又隐没不见了。

    正是五瘟大总管史文业、春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明和冬瘟钟仁贵。

    五瘟身各色衣,除却史文业一身黄衣外,张元伯穿红衣,刘元达传青绿色衣服,赵公明穿橘色衣,钟仁贵传白衣。

    五瘟刻意收敛,因此并无瘟气,魏征依然眉头一皱,崔钰也感受到了因瘟疫而死生灵无边的怨念。

    五瘟落座,随后便是地府娘娘,送子娘娘,割肉圣母娘娘,一同带着石榴仙子,一同落坐。

    汤秋儿是刚刚查探完光明寺,本就要跟着李郸道禀报,送子娘娘则是跟着石榴仙子达成一致,让石榴仙子在枉死地府挂一“多子神”神位。

    四位女仙落坐,便有说有笑,缓和了气氛。

    而奎星刚刚在终南山点了“状元”之后,完成了这次使命,也姗姗来迟,落坐了宴会。

    李郸道将菜品上齐,却依然不上座。

    直到李世民来了,才请着他落坐主位。

    魏征一下子站起来了:你怎么把他也请过来了?

    第758章 喝到三分醉,演到你流泪

    李郸道笑道:“大家聚在一起,便十分难得,我来介绍一下。”

    “这位便是大唐帝国的皇帝,人间百姓的主宰。”

    李郸道颇有住持会议的感觉。

    在场人都站起来,便是天上的神仙,到了人间界,也应对身怀“帝命”的李世民给足礼数。

    毕竟天子,金口玉言,勅命鬼神都是很正常的事情。

    甚至到了后面,武则天命百花盛开,百花不敢不从,纷纷在冬月盛开。

    不过现在李世民还是处于比较尴尬的时期,算是还没有完成大唐版图的展开,特别是义成公主依然致力于光复大隋,随时可能再领突厥南下。

    而且李唐天命被削没多久,李世民的天命也并不算充足,如果李渊死了,天命顺理成章的转移到了李世民身上。

    那估计还强一些,不过如今已经登基称帝,这些有最好,锦上添花。

    魏征和崔钰做了臣礼,五瘟总管等神灵则是做“使节礼”,把自己代入了上天使者的身份。

    地府娘娘则是行的“封礼”,源于周朝分封制度,认为自己也是“君侯”的身份。

    这是因为地府娘娘主宰一方地府,虽然地盘小,人手也不多,但也算是一方诸侯王了。

    且阴冥世界算是阳世投影,帝王的身份,对“鬼神”的勅命影响最大。

    若能得官祭祀,便可享受数百年香火,如果下个朝代承认前朝法统,还会继续加封,以安抚百姓,稳固政权。

    至于奎星,则是白虎宫星神,历代正祀,于星空永存,是正儿八经的天神,因此以朋友礼行之,只是更为恭敬有加,是为君子之礼。

    李郸道一一为李世民介绍,先介绍五瘟大总管,今日这位才是主角。

    “开皇十一年,有五力士现于空中,距地三五丈,隋文帝问太史张居仁此为何神,主何灾福?”

    张居仁回答:此为五方力士,在天为五鬼,在地为五瘟。”当年便各地爆发瘟疫,死伤惨重。

    五瘟总管笑道:“不过奉命行事,不想文帝通明,肉身见到我五人,并将我等封为将军,并下令五月五日祭祀我等,以绝瘟疫。”

    李世民点头,随后道:“既然得了正祀,为何还兴瘟疫?”

    “我等虽主管瘟疫,却非主神,此乃天地自然之规律,无常发之,有常治之。”说罢看了李郸道一眼。

    这话说的是瘟疫虽然无常的发动,但是可以通过累积经验,有规律的有方法的去治理。

    李郸道又把奎星介绍:“因陛下重开科举,因此奎星下界,点化奎首,以振文运。”

    李世民还想问五瘟,但是也是有礼数的人,因此对奎星也行了一礼:“为何说振兴文运?”

    “文运自汉时昌,但魏晋之后,便难显风采,为黄老玄道,文运为五胡所乱,今唐承汉志,或可兴五百年之圣人。”

    李世民听到“圣人”一词语,觉得十分顺耳,又心驰神往。

    当下心中敲定,以后让百官称呼自己为圣人,以代“陛下”“皇上”之称呼。

    毕竟道德经中,便有“圣人”来指代皇帝,天子,如:圣人无常心,以百姓为心。

    而儒家学说之中,也有一个“圣王”,内圣外王,内含圣人之德,外施仁者之政。

    这个称呼,无论道,还是儒,想来都十分认同。

    但是李世民没有想过一个问题。那就是:你配吗?

    不过皇帝往往都是自负的,我是天子,天子从来都是圣明的,没有人承认自己不圣明。

    我不是圣人,难道你是圣人?

    李世民又问道:“不知道星君认为何人可为状元?”

    奎星笑而不语。

    李郸道笑道:“陛下若能识人而善用,想来天下人才会趋之若鹜,为陛下所用。”

    李世民反问道:“那你为朕所用吗?”

    “臣不是已经做了陛下的臣子吗?”李郸道不正面回答。

    随后又为李世民介绍地府娘娘等几位女仙,不过除了石榴仙子如实说外,却是把地府娘娘挑了能说的真话说了出来。让李世民先入为主,有个好印象。

    而李世民只是对石榴仙子多有关注,听说其他三位神灵是主管死亡和新生的神灵,并不是十分买账。

    一来没怎么听说过,这件事情一直都是祭祀酆都和泰山,还有后土地祇,为官祀。

    突然冒出一个小神,有这种权柄,也只被认为是骗封勅的。

    不过与民有益,李世民想来也会给封,比如关羽现在就被封为了忠武将军。

    李郸道敬酒:“今日难得佳节,将诸位聚集到一起,却也是缘分,来咱们喝一盅。”